El ritual "es la celebración del florecimiento, pero que representa sobre todo la transición de la mujer, de niña a adolescente", dijo a Sputnik Nóvosti el catedrático de la Universidad Andina Simón Bolívar, Ariruma Kowii.
Este momento de florecimiento de la naturaleza está simbolizado en la mujer, "en el sentido de que empieza un nuevo ciclo de vida, de fecundidad, entonces es un mes para enaltecerla", apuntó.
Agregó que alrededor de eso giran varios rituales y concurre además el tema festivo con comparsas, deportes y ceremonias de carácter ancestral.
Parte de esta celebración es la "tumarina", que es la consagración de las flores con el agua, que da paso a la renovación de la energía.
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— ÑUSTA ANDINA ECUADOR (@RIndigena) 27 февраля 2017 г.
"En las comunidades siempre hay fuentes de energía positiva y se hace un ritual donde, precedidos por un chamán, se consagra las flores con el agua y se unge en la corona a las personas que están participando", señala el también escritor de nacionalidad kichwa.
Explica que la intención del rito es renovar la energía, purificar el cuerpo y devolverle vitalidad.
Se conoce que antes esta tradición se realizaba de pueblo en pueblo y de casa en casa y que se pedía autorización en el seno familiar antes de ungir a una u otra persona con las flores y el agua.
Kowii agregó que el festejo es una recuperación de una celebración religiosa "pero del lado andino" ya que desde las crónicas de finales del siglo XVI se conocía de un calendario festivo que incluía la festividad del pawkar raymi.
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— GADC Guaranda (@gadcguaranda) 15 февраля 2017 г.
Con el paso de los años, se han unido actividades culturales y musicales a la celebración que se realiza en la localidad de Peguche, en la provincia de Imbabura, al norte del país, donde existe gran población de nacionalidad kichwa.
Justamente Kowii sostiene que lo que hace diferente al pawkar raymi de otros carnavales es que este se ha construido como "una reivindicación cultural de una reafirmación identitaria", mientras que los otros tienen un potencial especialmente turístico.
"El pawkar raymi viene desde la época de los incas (incario) y en la colonia fue combatido para que desaparezca y desapareció, pero luego renació, aunque estuvo ausente por muchos siglos", comentó el docente.
#PawkarRaymi. Remercier la terre nourricière (Pachamama), partager avec les autres pour atteindre le Sumak Kawsay, la plénitude. #Ecuarunari pic.twitter.com/uayUDMof9Y
— Nuka Wasi (@nuka_wasi) 5 февраля 2017 г.
Kowii, sin embargo, no quiere restar valía a los otros carnavales que se celebran en el país, como el de Ambato o el de Guaranda, ambos en el centro andino del Ecuador, que han logrado un posicionamiento a nivel nacional "por la manera como lo han proyectado y porque de la mano del turismo han logrado recuperar formas ancestrales" con el fin de "divertirse lo más que se pueda".
En el carnaval de Ambato y de Guaranda la tónica son los desfiles de flores y frutas, acompañados de música y expendio de licor.
Por ello, cree que todas las comunidades "están poniendo mucho empeño en redescubrir sus temas ancestrales y procurando que eso "les ayude a potenciar su economía y turismo".
El carnaval en Ecuador se celebra este año entre el 25 y 28 de febrero y desde que se aprobó una nueva ley de feriados, los días lunes y martes de esta celebración no son recuperables, es decir, no deben compensarse después.
