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Conquista y ahora extractivismo: los cinco siglos de expulsi贸n de pueblos en Centroam茅rica

漏 AP Photo / Isabel MateosCaravana de migrantes centroamericanos (archivo)
Caravana de migrantes centroamericanos (archivo) - Sputnik Mundo, 1920, 12.02.2021
Caravana de migrantes centroamericanos (archivo)
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La Masacre de Camargo, el crimen cometido contra los jovenes migrantes en M茅xico, nos lleva a analizar las ra铆ces de la migraci贸n centroamericana. Sputnik convers贸 con uno de los integrantes de la naci贸n Maya Mama en Guatemala, que describi贸 c贸mo diferentes acontecimientos hist贸ricos vienen expulsando de su territorio a la poblaci贸n originaria.
Desde el a帽o 2004, el pueblo Maya Mam de Guatemala inici贸 un proceso que busca la incidencia ante los Gobiernos por medio de autoridades ancestrales, Para eso revitaliz贸 y puso en funcionamiento su propia impartici贸n de justicia, su autoridad y un sistema de organizaci贸n comunitario regido desde la cosmovisi贸n originaria de Mesoam茅rica.
El uso del Tzolkin, el calendario maya de 260 d铆as a la par del calendario agr铆cola de 365, junto a una serie de principios y valores que reclaman la armonizaci贸n con la naturaleza, "han sido la base y el principio del sistema de organizaci贸n del pueblo Maya Mam".
Estas palabras pertenecen a Rolando L贸pez Cris贸stomo, miembro del Consejo Maya Mam de San Marcos y Ajchomol, originario del municipio de Comitancillo como lo fueron la mayor铆a de las v铆ctimas de la llamada Masacre de Camargo, ocurrida a fines de enero de 2021 en el norte de M茅xico, cuando 19 personas, en su mayor铆a j贸venes Mayas Mam que buscaban mejorar sus condiciones de vida como migrantes en Estados Unidos, fueron asesinados antes de cruzar la frontera.

"Esta masacre ha venido a desnudar y poner en claro la desnutrici贸n y el empobrecimiento que viven nuestros pueblos como resultado de las pol铆ticas de Guatemala, que no visualiza a los pueblos originarios. Este es el reflejo real del sistema pol铆tico y econ贸mico de empobrecimiento que vivimos en el pa铆s desde hace a帽os", manifest贸 L贸pez Cris贸stomo a Sputnik.

Cinco siglos igual

Al consult谩rsele al representante de la autoridad ancestral del pueblo Maya Mam que indicara cu谩ndo comenz贸 esta sangr铆a que viene expulsando de su territorio a la poblaci贸n originaria, L贸pez Cris贸stomo no dud贸 en remontar sus or铆genes a cinco siglos atr谩s.
"Los pueblos originarios y en particular, el Maya Mam que es uno de los mayoritarios en el actual territorio de Guatemala y en el sur de M茅xico, sufrimos este empobrecimiento como un problema hist贸rico, que se implant贸 desde la invasi贸n espa帽ola y continu贸 con la constituci贸n de los Estados republicanos", apunt贸 la fuente.
Tras las divisiones territoriales y administrativas de los Estados, el pueblo Maya Mam qued贸 dividido tras m煤ltiples l铆mites: el que separa a Guatemala de M茅xico, dejando una parte de su poblaci贸n en Chiapas y al resto, dividido entre cuatro Departamentos de Guatemala: el mencionado San Marcos, pero tambi茅n en Huehuetenango, Quetzaltenango y Retalhuelu. Dentro de cada uno de ellos, nuevos l铆mites dividieron a la naci贸n Mam en municipios y aldeas.
S贸lo San Marcos est谩 conformado por 86 comunidades, caser铆os y aldeas rurales, seg煤n la divisi贸n administrativa que fue pautada tras el establecimiento de la Rep煤blica de Guatemala en 1847, aunque se trate de un solo pueblo.
"Cuando se establecieron estos Estados republicanos, tambi茅n nos dividieron a nosotros como pueblos originarios", apunt贸 la fuente.

"Todas estas divisiones que nos han impuesto, nos han tra铆do problemas de frontera, ya que los pa铆ses impiden con sus leyes el paso y el derecho de locomoci贸n de los pueblos originarios para emigrar de un lugar a otro, que son quienes actual e hist贸ricamente, sufren buscando el bien com煤n y el buen vivir", explic贸.

Agreg贸 que estas pol铆ticas de despojo de los terrenos a los pueblos originarios que inici贸 con la Conquista mantuvo su car谩cter tras las independencias de la Corona europea, protagonizadas por los criollos, hijos de los europeos nacidos en este continente.
"Con la independencia se continu贸 despojando a los pueblos originarios de su territorio, sus bienes naturales y sus tierras. Y lo mismo vimos en el conflicto armado interno a partir del 13 de noviembre de 1960 y se ve hoy, que hemos sido obligados a migrar para buscar beneficio y sustento, porque el Estado no responde con sus pol铆ticas al bienestar de los pueblos originarios", explic贸.
Seg煤n adelant贸 a este medio, el Consejo Maya Mam de San Marcos se ha puesto en contacto con la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas de Guatemala, al tiempo que buscan manifestar a los Gobiernos de M茅xico y Guatemala "que se haga una investigaci贸n objetiva y se esclarezca lo sucedido con el asesinato de estas personas en territorio mexicano".
Polic铆a de M茅xico - Sputnik Mundo, 1920, 02.02.2021
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驴Es la masacre de Camargo mexicano un Ayotzinapa para Centroam茅rica?

Extractivismo y migraci贸n forzada

Siguiendo la l铆nea de tiempo que ha marginado y empobrecido a los pueblos originarios con las pol铆ticas estatales de las rep煤blicas, L贸pez ubic贸 que hoy, el despojo se ejerce mediante la alianza del Estado con los grandes capitales trasnacionales.
Es gracias al uso de un discurso que promete el "desarrollo", que se ocultan nuevas formas de apropiaci贸n de los territorios ancestrales, expulsando ahora a los m谩s j贸venes de sus pueblos e inhibiendo el necesario recambio generacional que toda poblaci贸n precisa para seguir existiendo.
Si se miran las edades de las personas fallecidas que se han identificado hasta el momento, y seg煤n lo han se帽alado distintas fuentes consultadas por Sputnik, los migrantes ind铆genas guatemaltecos est谩n abandonando sus comunidades a edades cada vez m谩s tempranas, en el entorno de los 15 a帽os.
"Durante los 煤ltimos veinte a帽os, el despojo ha continuado con la estrategia extractiva del Estado guatemalteco en contubernio con las empresas trasnacionales, ofreciendo a la poblaci贸n ind铆gena sacarlos del empobrecimiento que ellos mismos han generado", explic贸 la fuente.
Es importante notar c贸mo en el Departamento de San Marcos funcion贸 durante m谩s de una d茅cada (entre 2005 y 2017) una explotaci贸n minera en el municipio vecino a Comitancillo, en San Miguel Ixtahuac谩n, llamada mina Marlin, operada por una empresa subsidiaria del gigante canadiense Goldcorp.

"Empresas como la mina Marlin, que ofreci贸 sacar a la gente de la precariedad en que viven, pero ha dejado su da帽o ambiental, la contaminaci贸n del suelo y de los r铆os, ha provocado la desaparici贸n de nacimientos de agua y ha atra铆do una cantidad de nuevas licencias mineras al Departamento", apunt贸 el miembro del Consejo Maya Mam de San Marcos.

La instalaci贸n de una explotaci贸n extractiva de esta mina a cielo abierto trajo como consecuencia la multiplicaci贸n de emprendimientos del sector, es decir: su desarrollo prometido se expresa en m谩s miner铆a para la regi贸n.
L贸pez Cris贸stomo se帽al贸 a Sputnik que en San Marcos perciben el mismo impulso empobrecedor disfrazado de desarrollo en la privatizaci贸n de la empresa de energ铆a el茅ctrica Energuate, la cual denunci贸 "cobra altos costos por un mal servicio y act煤a de manera racista y discriminatoria con los usuarios del sistema de energ铆a el茅ctrica".
Mencion贸 como parte de esta tr铆ada a la empresa Hidrosal谩, que entr贸 al territorio Maya Mam con un proyecto para construir una hidroel茅ctrica sobre el r铆o Sal谩 en el municipio de San Pablo en San Marcos, otra de las que "ha violentado las leyes y los derechos de los pueblos originarios a su territorio y su libre determinaci贸n", apunt贸 la fuente.
As铆, el panorama es desolador cuando se llegue a las perspectivas que tiene un adolecente ind铆gena, nacido en tierras ricas d贸nde el empobrecimiento es agudo y las promesas de desarrollo quedan confinadas en nuevos l铆mites que las empresas privadas ponen para impedirles el paso. La autoridad relat贸 a Sputnik c贸mo, incluso dentro del grupo de los j贸venes asesinados, algunos hab铆an logrado estudiar e igualmente se vieron forzados a arriesgar su vida por brindar apoyo a su familia.
La caravana de migrantes - Sputnik Mundo, 1920, 11.02.2021
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Trata de personas: 驴cu谩nto pagan los migrantes guatemaltecos para llegar a EEUU?
Lo que puede verse en San Marcos es c贸mo la migraci贸n forzada por el empobrecimiento estructural es una contracara del extractivismo; c贸mo aunque p煤blicamente 茅ste se presente como una soluci贸n a la primera, este caso ense帽a que la profundiza y no la resuelve.
"La pol铆tica de extractivismo como estrategia de desarrollo que imponen los Estados, en este caso el guatemalteco, ofrece que para 2032 habr谩 ciudades brillantes, cuando ha impedido que los pueblos generen su propio desarrollo para el bienestar de sus familias y comunidades", concluy贸.
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