Se trata de una festividad de origen persa que conmemora el equinoccio que da inicio a la primavera en el hemisferio norte.
Según contó a Sputnik Leandro Hassan Bracamonte, argentino experto en la lengua y la cultura persa, la festividad no tiene un origen claramente conocido, pero sí se sabe que atraviesa a todas las religiones antiguas, que encontraban en el inicio de la primavera el momento en que comenzaba "la migración de las almas".
El 'Novruz' es el primer día del año en el calendario persa, algo que fue tomado por el actual calendario iraní. De hecho, en la República Islámica de Irán se trata de una festividad oficial equivalente al "año nuevo".
También se celebra con fuerza en otros países con influencia persa como Afganistán, Azerbaiyán, Pakistán, Uzbekistán, Taykistán, Turkmenistán, Bahrein, Georgia, algunas regiones de India y Turquía. Bracamonte apuntó que también se encuentran celebraciones en países de Europa del este, como Albania o Moldavia.
El experto explicó que, si bien el 21 de marzo se considera el día central de la festividad, puede identificarse un "prenovruz" y un "posnovruz", que completan casi dos semanas de celebraciones y que se distinguen por diferentes ritos.
Así, los festejos se inician cada año el último miércoles antes de novruz, en lo que se conoce como "chahar-shanbé surí" o "miércoles de fiesta". Ese día las personas realizan grandes fogatas "para representar el paso del tiempo y las dificultad de la nueva era", sobre las que luego saltan.
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Bracamonte destacó la coincidencia que existe con las culturas europeas, que también celebran el equinoccio de primavera con fogatas.
Llegado el día de 'Novruz', las familias se reúnen en las casas para cenar y esperar el momento exacto del comienzo de la primavera. La cena, recordó Bracamonte, se realiza sobre un mantel en el que se colocan los siete objetos simbólicos cuyo nombre comienza con la letra "seen" del alfabeto persa (equivalente a la "s" en español).
El "sofre-ie haft sin", como se conoce a esta forma de organizar la mesa, incluye un espejo, una manzana, té, agua, una moneda, un poco de pasto y el libro sagrado utilizado por la familia, generalmente el Corán.
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Alrededor de la mesa, los integrantes de la familia leen poesía, tanto la de contenido religioso como la de poetas tradicionales persas. La celebración sigue con la entrega de obsequios entre los integrantes de la familia.
Pero no son las únicas tradiciones del día de 'Novruz': antes de la cena, la familia realiza la "jané tekaní", una limpieza profunda de su casa, que también incluye una renovación de los muebles para recibir el nuevo año.
Asimismo, también realizan una limpieza personal con un "baño ritual".
Trece día después de 'Novruz' llega el "sizdah bedar" o "día de la naturaleza". Se trata del final de la celebración, cuando las familias realizan una comida al aire libre, generalmente en parques.
"Todo tiene un significado de renovación y comienzo de una nueva era", sintetizó Bracamonte.
El 'Novruz' en América
Por fuera de los países de Asia en que es una celebración oficial, el 'Novruz' gana terreno en comunidades de América del Norte y Latinoamérica, destacó el experto.
En ese sentido, destacó que EEUU y Canadá poseen una colectividad de origen persa muy grande, lo que permite que haya "parques enteros" celebrando esta fecha.
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En América Latina la presencia es menor y los festejos son "discretos". Sin embargo, en Argentina, donde Bracamonte imparte cursos de cultura persa, las celebraciones de 'Novruz' crecen desde el año 2015.
"En 2015 empezamos a festejar públicamente el 'Novruz' y desde 2017 nos reunimos en la Plaza República Islámica de Irán en los bosques de Palermo, en Buenos Aires, con un festejo ameno entre todos los amantes de la cultura persa", destacó Bracamonte.
"Este año esperamos que sea un acto con todo el colorido y emotividad que representa 'Novruz'", auguró.
Bracamonte desestimó los cuestionamientos sobre si corresponde celebrar 'Novruz' en el hemisferio sur, donde en lugar de la primavera comienza el otoño. "Lo cierto es que la posición del sol es equidistante, la temperatura y el clima son el mismo y como se trata de una festividad circular, el principio y el final son equidistantes", argumentó.
Para el experto, "tanto la lengua como la tradición de 'Novruz' van a tener una expansión cada día más grande" en el continente suramericano.
"Es una festividad que le pertenece a la humanidad y no a una colectividad en particular", celebró.
